المجال : الإملاء العنوان : همزة القطع و همزة الوصل التاريخ :
الأمثلة :
أكَلَ - أمْلَى - انْخَدَعَ - اسْتَعَانَ - أأكُل - أمْلِ – انْخَدِعْ – اسْتَعِنْ - أكْلٌ - إمْلَاءٌ - انْخِدَاعٌ - اسْتِعَانَةٌ
استنتاج :
- العربُ لا تبدأ بساكنٍ و لا تقفُ علَى متحركٍ ، و إذا وُجِدَ سُكُونٌ في أولِ الكَلِمَةِ أتِيَ بِهَمْزَةٍ يُتَوَصَّلُ بِهَا إلى النُّطْقِ بِذلك السَّاكِنِ تُسَمَّى هَمْزَةَ الْوَصْلِ .
- تثبتُ همزةُ الوصلِ في أولِ الْكَلَامِ و تَسْقُطُ فِي وَسَطِهِ ، مثل : النَّاسُ كَالنَّاسِ .
- تُوجَدُ هَمْزَةُ الْوَصْلِ فِي الْمَوَاضِيعِ التّالِيَةِ :
1- في الماضِي و الأمرِ و المصدر من الخماسي و السداسي ، مثل : اخْتَلَفَ اخْتَلِفْ اخْتِلَاف
2 - في أمر الثلاثي ، مثل : اكتب - اشرب 3 - في أل الشمسية و القمرية ، مثل : الدار - الولد
4 - في الأسماء التالية : اسم - است - ابن - ابنة - ابنين - ابنتين - امرئ - امرأة - اثنين - اثنتين
5 - أما همزة القطع فتثبت في أول الكلام و في وسطه ، و تليها الحركات كما يليها السكون ، مثل : أحْمد - أبٌ - أكَل - أسِف
تطبيق :
ارسم جدولا تبين فيه الكلمات التي بدأت بهمزة وصل و الكلمات التي بدأت بهمزة قطع معللا إجابتك :
أشْرَفَ - أخَذَ - اعْتَدَى - اسْتَكْفَى - اعْتِدَاءٌ - أخْذٌ - إشْرَافٌ - استِكفاء - اعْتَدِ ِ- أخٌ - أمَلٌ - إبْرَاهِيم .
الحل :
|
التعليل |
نوع الهمزة |
الكلمة |
|
لأنها في فعل رباعي |
همزة قطع |
أشْرَف |
|
لأنها في فعل ماضي ثلاثي |
همزة قطع |
أخَذَ |
|
لأنها في فعل خماسي |
همزة وصل |
اعتدى |
|
لأنها في فعل سداسي |
همزة وصل |
استكفى |
|
لأنها في مصدر لفعل خماسي |
همزة وصل |
اعتداء |
|
لأنها في مصدر لفعل ثلاثي |
همزة قطع |
أخْذٌ |
|
لأنها في مصدر لفعل رباعي |
همزة قطع |
إشراف |
|
لأنها في مصدر لفعل سداسي |
همزة وصل |
استكفاء |
|
لأنها في فعل أمر من فعل خماسي |
همزة وصل |
اعْتَدِ |
|
لأنها في اسم ليس من العشرة المذكورة |
همزة قطع |
أخٌ |
|
لأن بعدها فتحة |
همزة قطع |
أمَلٌ |
تمارين :
صحح كتابة همزة الوصل و همزة القطع فيما يلي و علل إجابتك :
اسم - أحد - ألنار - اكلَ - الحقُّ - إعتلى - أدخل - انشاء - امْرٌ - انسان - إثنان - استحقاق - إفطار .